鎮(zhèn)原八景久為邑人傳說，更是文人雅士的賦詩(shī)吟頌寄興抒懷的所在。但建置久已泯廢，有的尚有遺址，有的置廢址蕪，空留傳說罷了。據(jù)《重修鎮(zhèn)原縣志卷一》古籍與山川部分記載及前人傳聞，鎮(zhèn)原八景是：

（一）玉山春雨。遺址說法不一。其一，縣東十里多白石，陰雨之夜明艷如玉，雖數(shù)日后其光不熄。其二，縣右七里有玉山，多白石。其三，在縣東，山上崇巖峭壁，白石粼粼，曲屈奇離，春柳裊裊，每雨過后，山南光分城市，碧映鄰村。其四，縣東七十里彭陽(yáng)故縣西面有玉山，在劉大夫莊，山上曾建有玉山寺，因山而得名。其五，民間傳說東川朱家溝溝或張新堡子的山上有白石，就是八景之一的玉山。這與前一、二所指接近。究竟在什么地方，重修縣志肯定了彭陽(yáng)西劉大夫莊的說法，但寺廢址毀無可考查。

（二）潛臺(tái)夜月。潛臺(tái)一名夜月臺(tái)，在縣治北山甕城中（俗稱燈盞里）即東漢王節(jié)信讀書著論處，所以又名讀書臺(tái)、潛夫臺(tái)。傳說這里清風(fēng)徐徐，槐香四溢，飄進(jìn)書屋沁人肺腑；月亮升起的時(shí)候，真象掛在松林中的一輪玉盤，光輝恬靜，肅穆安逸，照著王符的讀書亭閣，顯得格外的高雅幽靜。人們趁著月色游此勝境，仰憶先生慷慨激越、精辟透徹、切中時(shí)弊的論著，真是文筆犀利，妙語(yǔ)橫生，景慕之情油然而生。

（三）黌宮產(chǎn)芝。明朝洪武年間，靈芝產(chǎn)于文廟的柱礎(chǔ)上。本來靈芝不足為異，奇特的是產(chǎn)處特殊。人們都說這是文明的征兆，是圣賢德望的反應(yīng)。與上古堯帝時(shí)的指佞的蓂莢（祥瑞的草）一樣，顯示了神明的靈爽精氣。以后傳說大成殿前的魚池中有幾磚洞，靈芝就長(zhǎng)在深處，游人在池橋上爭(zhēng)相俯瞰，卻怎么也看不見，顯得神秘莫測(cè)。

（四）佑德集鳳。佑德觀在潛夫山巔，是宋代天慶觀故址，明朝永樂年間，在故址上復(fù)建了玉皇殿、老君閣；清嘉慶五年邑人重修。以后常有補(bǔ)修，1958年拆毀，1995年復(fù)建。相傳明朝時(shí)有異鳥集于佑德觀，百鳥結(jié)朝，人們根據(jù)百鳥朝鳳的傳說，便把它們當(dāng)著鳳凰了。成為當(dāng)時(shí)的勝景，每天早晚上山觀賞的人絡(luò)繹不絕。后來鳳去鳥散，而卻成為八景之一的佳話流傳至今。

（五）太洋神湫。相傳在涇州北界有湫，清澈不容穢濁，如有喧污便能興云致雨。土俗逢天旱在湫邊祈禱時(shí)而應(yīng)驗(yàn)，因?yàn)樗窃坪妄埖淖∷?。另說，五泉里（在彭陽(yáng)東石窟寺，因有五泉而名，明時(shí)設(shè)五泉里）有湫叫太陽(yáng)，淵洞深處有大蟲、蟒頭、角似青羊。人們不認(rèn)得它，以為是妖怪或神蟲。同時(shí)還有記載縣東七十里處半山中有池環(huán)周五里多長(zhǎng)，水澄澈，深不可測(cè)。天旱時(shí)祈雨多能應(yīng)驗(yàn)，明朝萬(wàn)歷八年邑令陳遇文建祠祭祀；十九年縣令李盤取金色魚、鯽魚并蓮、蒲、水藻、水蔥、溫草投到池里以供觀賞。又說，太洋一名太陽(yáng)，在山腰中環(huán)圍數(shù)里，不涸不溢，天旱祈禱常很靈應(yīng)，人們都把它叫神湫，這就是古時(shí)候的朝那湫。在“太洋神湫”條下還載，在縣東，前志作神湫靈應(yīng)。廣闊一片水波蕩漾，周圍有數(shù)頃大，不溢不涸，停蓄山腰?？汉禃r(shí)莫不祈禱靈液，可立見滂沱大雨，滋潤(rùn)萬(wàn)頃良田，庇祐百姓，勝景第一。據(jù)老年人相傳，神湫就是現(xiàn)在屯字鎮(zhèn)太陽(yáng)高家東面的孫家邊邊山下的溝池，原叫太陽(yáng)池，已涸多年，解放后縣上利用已涸池底和周圍的土地辦起林場(chǎng)、農(nóng)場(chǎng)。后承包給群眾了。

（六）溫池潔蓮?？h西二里許有蓮花池，旱不干涸，冬不結(jié)冰，以前種植蓮花特別茂盛，因以得名。這是八景之一，昔時(shí)置布亭閣，以供游人觀賞吟詠。很早以前就已塌廢了。但池邊的井尚存，刻有“蓮花池”三字石碑，仍鑲在井旁土崖中。溫池潔蓮條的記述，很是引人入勝，大意是：在縣西，前志作蓮池溫潔。一泓清水碧波粼粼，每經(jīng)寒冬池水常溫，夏日滿池鮮妍的蓮花散發(fā)著清香，金魚翔游忽而浮上水面，倏爾又潛入水底。依亭賞景，吟詠抒情，使人心曠神怡。

（七）仙洞香茗。洞在縣治北山上，宋朝時(shí)候有個(gè)姓徐的神翁曾在這洞里修練過，所以又名神翁洞。洞口有香茗（香茶）。傳說這香茗很有神力，喝了它可以洗滌人的俗腸。以后神翁雖然去了，但香茗仍留在洞口，供人采飲。但愿世間鄙俗讀書人和貪官污吏以及齷齪的漢子們，普飲一杯，以清洗骯臟的心腸，以便弘揚(yáng)正氣。

（八）道院異柏。道院是指縣城東北山的佑德觀。異柏相傳是野云簪插地竟生成了可做棟梁的參天大樹，每天清早可見稀疏的老桿上長(zhǎng)著蒼郁的濃冠，好象整個(gè)山城都被掩映成一片翠綠。到了晚間象舞龍一樣的曲屈多姿的樹枝籠罩著一輪皓月，回窩宿夜的鳥兒唧唧喳喳地叫著，顯得格外幽靜愜意。相傳這古柏是東漢王符在山上讀書著論時(shí)所栽。他每天從水蔭溝泉里擔(dān)水澆灌，水桶前后擔(dān)著，前桶的水澆樹，后桶的水潑在山坡上，以示誠(chéng)敬。如果路上遇見行人討水喝，就讓喝后桶里的，如誤喝了前桶里的水，他就一齊倒掉下溝另?yè)?dān)。久而久之這些柏樹也有了靈氣，數(shù)不清數(shù)。傳說民國(guó)年間城里駐軍不相信，就帶一連士兵上山，令每人抱一棵樹，卻長(zhǎng)了兩棵樹無人抱，散去原數(shù)復(fù)抱，卻多了兩個(gè)人無樹抱。這就增加了古柏的神秘色彩。據(jù)潛夫山公園管理處稽考，現(xiàn)存的古柏有93棵，其中最大的有四圍多粗，樹齡約1800多年了。

以上就是有關(guān)鎮(zhèn)原八景的記述，千百年來引得墨人騷客為它們吟詩(shī)賦詞，抒情托志，其中不乏名篇佳作?？上ПＡ粝聛淼膮s寥寥無幾?，F(xiàn)將張純錦先生保存的其父張公衡前輩的“詠鎮(zhèn)原八景——冠首格”一組，謹(jǐn)錄于后，以饗讀者。

（一）玉產(chǎn)深山里，山高可接天。春風(fēng)吹夜雨，雨后白光連。

（二）潛德暗深修，臺(tái)高百尺留。夜吟詩(shī)韻雅，月滿北山頭。

（三）黌學(xué)何人往，宮中圣且賢。產(chǎn)生多少卉，芝草最鮮艷。

（四）佑福原州眾，德宏萬(wàn)古留。集來幾鳥百，鳳儀現(xiàn)樓頭。

（五）太古池中水，洋洋映翠山。神靈真應(yīng)驗(yàn)，湫灑百姓田。

（六）溫冱魚戲玩，池靜水微漣。潔凈污不染，蓮葉映碧天。

（七）仙家生雅境，洞內(nèi)少塵緣。香煙任繚繞，茗茶細(xì)細(xì)煎。

（八）道人何處去，院內(nèi)草萋萋。異樣非常物，柏?fù)魏尢斓汀?/p>

八寶鎮(zhèn)原縣的傳說遍及城鄉(xiāng)，凡五十歲以上的人都能說出幾樣寶來。相傳古代修筑原州城時(shí)，風(fēng)水先生先選定開邊的萬(wàn)城子，認(rèn)為地勢(shì)寬敞平坦，是個(gè)好地方。經(jīng)商定遂將標(biāo)志旗寫好插于該地。即將破土動(dòng)工，有人提出異議，便進(jìn)行實(shí)地勘查，認(rèn)為大戶坪優(yōu)于萬(wàn)城子，故將標(biāo)志旗挪到大戶坪，開始備料，動(dòng)工修筑。一天晚上月色如晝，工地上巡更的差役發(fā)現(xiàn)標(biāo)志旗被一只狐貍銜著跑了。第二天一早士紳與工匠沿著痕跡一直找到潛夫山下才尋見。傳說是狐仙給搬遷的，因?yàn)檫@里周圍藏著許多寶貝，是個(gè)風(fēng)水極好的勝地，宜修城池。這寶貝先后共計(jì)有八個(gè)，所以就叫八寶鎮(zhèn)原縣。這八寶是：

（一）七里河（一說是城隍廟）的金香爐。因香爐外表是涂了漆的，加之長(zhǎng)期的灰塵積塑，看不清本質(zhì)，所以寺中僧眾與附近居民都不知道它是金子鑄的。后來不知何年何月，來了外鄉(xiāng)的云游喇嘛發(fā)現(xiàn)這里有寶氣，但不知真寶在什么地方。后經(jīng)神仙指點(diǎn)說：上至縣城，下至原鄭家，上七里，下七里，金香爐在七（漆）里。喇嘛領(lǐng)悟了，便用一個(gè)瓷香爐將殿中菩薩像前的漆香爐換走了。這就是喇嘛盜寶的傳說。

（二）螞蚱溝里的金螞蚱。相傳螞蚱溝里有一眼清澈甘甜的水泉，冬暖夏涼，不凍不涸，供居民飲用。水底深層有一只歡蹦亂跳的金色螞蚱，午夜時(shí)分常出水面跳躍，渾身金光四射，將整個(gè)溝渠和兩面山腰直照得通明，如有驚動(dòng)，便倏爾潛入水底不復(fù)再見。后來也被喇嘛所盜，泉水也漸漸地干涸了。

（三）燈盞壩上的金燈盞。燈盞壩就是北城外的甕城，東北高，西面低，南與北城墻相接，卻低于城墻，中間是洼池。形狀很象古來老百姓用來點(diǎn)燈照亮的燈盞頭，因而得名。傳說地下有個(gè)金燈盞，護(hù)住北城不塌陷，所以是寶貝。傳說也被盜走，故而北城也就破損了?，F(xiàn)在公路從燈盞中間穿過，形狀已看不清楚了。

（四）水蔭（涌）溝里金馬駒。水蔭溝，本是水涌溝，因泉水很旺，晝夜不停地涌出而得名。后來水泉周圍柳樹成林，濃蔭密蔽，汲水的人們，常在樹下納涼，漸漸地叫轉(zhuǎn)音了，就成了水蔭溝。相傳泉底石孔中有匹金馬駒，常在午夜躍上泉面，在水中馳騁，金光閃耀照得全溝與四山光亮如晝。據(jù)傳說只有用千年的陳谷草為誘餌才能將馬駒喚出水面。后來喇嘛為了盜金馬駒，把廟中神像的一條胳膊剁下，因?yàn)閮?nèi)骨是谷草做的，深夜拿到泉畔，果然將金馬駒喚出來了。剛逮住韁繩，碰巧兒對(duì)面山上劉喬的爺爺起夜，一出門見滿溝金亮，莫名其妙，便咳嗽幾聲壯壯膽，卻驚動(dòng)了山上人家的狗，吠聲四起，金馬駒倏而潛入泉底，喇嘛只揪斷了半截韁繩掃興而去。這一寶至今仍藏于泉底深處，所以泉水一直很旺，供群眾飲用。

（五）蓮花池里金蓮花?？h城西二里許有蓮花池，池水清澈溫潔，每盛夏季節(jié)，碧葉滴翠，妍荷映日，游人絡(luò)繹不絕，騷客吟詩(shī)抒懷，真是樂趣橫生。相傳池底水眼中有一朵金蓮花，故致池水不涸，碧蓮不衰。后因被喇嘛盜走，所以池涸蓮枯，亭塌閣廢。

（六）南門河岸逼水珠?？h城南門外約里許，茹河大橋以東110步處的北岸有高約三丈，寬約兩丈多的半圓形石崖突出河灘。相傳洪水至此不再上漲，且折向南流，所以南城不被水沖。傳說石崖中藏有能治服洪水的寶珠，因而在崖頂上修建龍王廟一座，四時(shí)祭祀；廟門前立有橢圓形石碑，上刻“逼水珠”三字。文革中被好事者推入河中。另一說，在啤酒廠背后的河岸邊有石崖突出，河水至上側(cè)受阻折南而流，群眾也呼為逼水珠。

（七）縣府大堂里蒿木檁。原縣府是現(xiàn)在公安局，大堂民國(guó)年間稱大禮堂，后改稱中山堂，現(xiàn)已拆除。相傳修建縣府時(shí)發(fā)現(xiàn)山麓下有一簇鐵稈蒿長(zhǎng)得高大結(jié)實(shí)，更奇特的是夜里放射金光。官民均以為寶。遂砍下主桿約酒杯粗細(xì)，六、七尺長(zhǎng)，鑲并在正中的中檁上，建成縣老爺審案的大堂。因此長(zhǎng)期留傳為佳話。

（八）黌學(xué)里的靈芝草。即八景中黌宮所產(chǎn)的芝。因?yàn)殪`芝草藥用和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值都很高，據(jù)傳說能治很多病，有起死回生之功效?！栋咨邆鳌防锉I草救許仙，就是神話佐證。因多生長(zhǎng)于仙山，俗界甚少。黌學(xué)里長(zhǎng)出靈芝更是罕見，所以官民都以為是寶，就相傳下來了。

另外，有人還說東岳廟的一柏臨三碑，一說文廟內(nèi)，澇溝井里的金鴨子，瓦戶莊的一個(gè)碾子，四個(gè)碌碡均為八寶之一，但不為眾人所共認(rèn)。這里就不必贅述了。