范某偷逃稅受罰事件鬧哄哄多日，歷經(jīng)持續(xù)發(fā)酵，一時衍生出無數(shù)話題，即使一貫鮮湊綜藝熱點的金星狼，也難以脫逃范某相關新聞的轟炸，通過一起另類的新聞持續(xù)關注一個藝人，并挖掘出與之相關的林林總總，這實在是應了隴東鄉(xiāng)下那句 “捎戲比本戲還長”，既如此，金星狼也忍不住人云亦云，鸚鵡學舌了。

其實在魯迅文章一步步退出中小學語文課本之前，金星狼已數(shù)次聲明不想再參與“時評”，不想再煞和諧社會的風景，只是當手機提示與電腦彈屏一而再，再而三的將相關媒體看好的熱點不厭其煩推進視窗時，當不需要點擊僅憑標題就已被閱讀事件真相時，作為凡夫俗子，誰又能無動于衷，骨子里那些手賤的騷癢，直逼人一吐為快。

靜下心來思考，范氏事件的波瀾洶涌亦應是一種必然，戲子誤國的現(xiàn)實必將令某些人驚覺，歷史一貫視優(yōu)伶為卑賤，認為優(yōu)伶的地位關乎社會風氣，并被無數(shù)歷史驗證，而今天的時代，在所謂的職無貴賤、人人平等中，演藝人員卻被尊之為明星，獨領風騷，更近乎萬民敬仰的高不可攀。

金星狼并沒有貶低和小瞧演藝人之本意，只是自我認為，在一貫倡導公平公正的年代，藝人身份價值被過高推崇多少是有違社會發(fā)展的規(guī)律與道德的。

許石林在《古代社會為什么將優(yōu)伶的身份設定為卑賤？ 》一文中寫道：優(yōu)伶累世眾多，而能見諸史籍、筆記說唱、稗類小說之中者，必然為數(shù)千年中佼佼者，其人或美或惡，皆非籍籍無名之輩。此話極有道理，縱觀反腐潮中清查的成克杰、劉志庚、王三運之流，那個又非人中龍鳳，卻同樣是誤國怏民的戲精。

時代的風氣，更多自上而下的推動與傳承；時代的作風，更關乎頂層的設計與跟風。經(jīng)濟時代的經(jīng)濟導向，引導著時代的精神和思想，只是傳媒早被市場化了，金錢就往往做祟于無形，什么“莆田系”、“黃金股”，成則王候敗為寇也只是經(jīng)濟游戲的促成，即使無數(shù)吃瓜群眾喜歡以“眾人的眼睛是雪亮的”和“民意導向”來標榜所謂的存在即合理，依然難以改變網(wǎng)絡科技時代公眾依然常為表象所蠱惑的不爭，不深入圈子，就難旁觀者清，范某表象里神一樣的處處動人，同樣隱藏著無窮的貪欲與社會責任缺失的平庸。

頗為諷刺的是，在眾多偷逃稅受罰事件的新聞熱點里，大眾依然可看到諸如： “范某更新13字微博，評論區(qū)粉絲感動到淚目”、“東莞收廢佬力挺范某，有幾個女人能向國家上交八個億?”之類的圖文。有如此“可愛” 的粉絲，金星狼也只能無語了，何需再解釋新聞中出現(xiàn)的圍觀殺人、圍觀強奸？何須質疑范某之弟微博上設置了付費看圖，一夜收費480萬？當世界被一群腦殘粉無厘頭游戲之時，當空虛的靈魂需要聊主播、玩抖音、嗨快手才能找到自己時，時代又怎不病入膏肓？魯迅筆下的人血饅頭又何愁不會成為難得美味被爭搶？

豐裕盛世，科技將大眾從煩重的體力勞動中解脫出來，衣豐食足現(xiàn)代人有十足的資本喝喝酒、跳跳舞、唱唱戲，樂享其癡，樂享其迷，在法網(wǎng)無法管控的空間甚至可以一擲千金紙醉金迷，法律并不制裁道德，民意同樣可以忽略人性，只是社會的豐裕還沒有真正富有每一位大眾，仍有無數(shù)的平民大眾在艱難生存，艱難生存同樣可以茫目而虛空，人們在追求自我，標榜自我中越來越功利化，越來越缺失責任與擔當。在網(wǎng)絡傳媒紛紛揚揚的熱點新聞里，在喧囂紛嚷的各類論壇回復里，很容易看到對社會的，無厘頭的惡搞與黑灰的幽默，無數(shù)的無病呻吟與以別人的痛苦取樂，卻鮮少看到社會責任感的自我剖析，也正是無數(shù)強調(diào)自我而忽視責任的人破壞著社會的公平公正，制造著社會的懨氣，讓無厘頭與亞惡搞成了一種流行的低級趣味，卻不去思考自我的完美根本經(jīng)不起社會責任的尺度。

中秋前在鄉(xiāng)村群聊，一位老人出言讓金星狼深感詫異，老人說：“社會好的好，可惜國強而家散”。這話或許不夠和諧，但聽其細述卻極有道理，近兩百家庭的自然村，平常在家的戶均不足2人，且多是老人及兒童，壯年人口大都散布全國務工，這樣的環(huán)境里隨意談一些鄉(xiāng)情瑣事，許多都是民間的憂傷。

幾天前， 央視《新聞調(diào)查-西部鄉(xiāng)村紀事》播出了一段“走進正寧”的紀實視頻，一個與奶奶相依為命的孩子在社區(qū)救助下?lián)碛辛艘揽筐B(yǎng)殖維持生計的基本保障，而打工六年未歸的孩子爸爸，在被救助者通過網(wǎng)絡聯(lián)系到接通電話時，對孩子的呼喚卻出奇的冷漠，那位飽經(jīng)風霜的奶奶接起電話早已泣不成聲，哭著問責到： “你怎么那么恨心，怎么就把我和娃忘了？”

這種棄家于不顧流浪四海的男子并非個例，或許我們周邊的村子都有實例，老年人提起會直搖頭，并歸類為“生娃不管娃，娃跑不攆娃的二流子”，但在異鄉(xiāng)城市，他或許就是一個民工與混混的綜合，也可能是為網(wǎng)紅主播打賞發(fā)腦殘的其中一個，只是他們的腦海里早已沒了親情和家庭，沒有了人性里應與生俱來的責任與孝道。

鄉(xiāng)土的民間憂傷遠不止此，同在故鄉(xiāng)正寧，兩月前金星狼在法院遇到一位起訴蘋果商的老婦人，她把果子賣給了果商，還給果商做了許久的裝果子工，果商拖欠了九百多萬的欠帳后失聯(lián)，她追隨許多果農(nóng)一起起訴，只是她的起訴登報聲明費用是最后一個才繳，她說因為沒錢，為打官司糶了一千多斤玉米。繳費的時候她非常糾結，因為法官當時告訴她，官司贏了，未必能收回欠款。

金星狼還聆聽到一位留守婦女的不幸，一個摯守家園，二十余年如一日的持家堅守的農(nóng)家婦女，她勤勤懇懇，即使丈夫常年在外胡混從不理家依然堅守，含莘茹苦養(yǎng)大了一對兒女，以苦力種養(yǎng)的微薄收入償還著丈夫在外的無賴借欠，最終等來的卻是丈夫帶新人入家，近乎掃地出門的將她趕離，她沒有讀過書，沒有可依賴的娘家人，村人們都很同情她，卻沒人能夠幫到她。

或許社會難以定以范某是個好女人或為壞女人，正如大眾無法聲討貪官的情婦，從某種意義上講，那些被公眾寵幸的紅明星，她們并無意去傷害某一個人，或說是某位不幸的民婦，她們甚至可以標榜她們?yōu)樯鐣鞒龅?ldquo;巨大貢獻”，就恰象富人們標榜是富人引導了潮流，促進了社會發(fā)展，但事實上社會是社會人的社會，是大眾共同創(chuàng)造的繁華，就諸如一臺運轉良好的機器，每一個部件都應正常的發(fā)揮職能，只所以范某三日能交足9億罰款，而一些農(nóng)民甚至數(shù)月湊不足百余元的合療保險，這不僅僅是人與人技能的差異，更有著程序設計與管理的疏露，而更有一層原因，就是有些人千方百計挖掘著程序與管理的漏洞，把法制變成人治。

總覺這個社會平凡若我者居多，若我者定然能感知到淡淡的鄉(xiāng)愁，淡淡的民間憂傷，必然憎惡于網(wǎng)絡詐騙，憎惡于貪污腐敗以及諸多的社會不公，但這一切我們?yōu)橹粗男皭号c不幸，都無不是四肢發(fā)達頭腦健全的人之同類制造，而這一切之所以能得呈，除了社會的監(jiān)管、制度的健全，更多是某些靈魂的社會責任缺失與忠正良知的缺位，時代的教育林林總總，節(jié)節(jié)提質，卻始終難脫功利化，繁華的影視和網(wǎng)絡傳媒，同樣給人樓市般泡沫化的繁華，人性的責任感似乎并不與學歷掛鉤，這依然是時代教育的一道硬傷，而這個時代最缺的并不是財富，而是精神，是承當與責任，所以當看到有傳媒報料舉報范某的崔某可以拿到10萬元的舉報獎勵時，金星狼也忍不住想爆粗口：“實在是有娘生沒娘教的東西。”

引用某網(wǎng)文的一段話：尼采說道德有兩種，有獨立心而勇敢者曰貴族道德，謙遜而服從者曰奴隸道德。萬千人中，總要有一個人站出來，敢于質疑權威，敢于和唯一的正確性作斗爭，而崔氏就是這樣的斗士，孤獨的他就像拿著長矛挑戰(zhàn)風車的堂吉訶德。

一個能思想且敢于說真話的人，一個真正有社會大義和責任心的人，才是一個真正力量無邊的人，在讀誦社會，直面生活時，社會的每個人都應靜下心來思考個人的責任，只有有責任，有正義感，你的靈魂才能高尚起來。