回音壁與后真相，是2016年美國總統(tǒng)選舉結(jié)束之后，歐美主流媒體創(chuàng)造出來的兩個新術(shù)語，用于解釋歐美主流媒體對總統(tǒng)選舉結(jié)果的失敗預(yù)測：不是傳統(tǒng)主流媒體失敗，而是歐美受眾不行，就是不聽媒體傳播的真相，困在受眾自己根據(jù)偏見塑造的“回音壁”，用情緒化、激進且非理性的后真相來取代傳統(tǒng)主流媒體專業(yè)制造的真相。

這是一種很典型的態(tài)度：面對現(xiàn)實與理論的不同，堅定的宣稱現(xiàn)實是錯的，理論是對的，然后制造出一些新的術(shù)語和概念，把錯了的現(xiàn)實重新給解釋對了。需要指出的是，2016年美國總統(tǒng)選舉的失誤，不過是20世紀90年代至今，歐美主流媒體至多排名第二的失誤，另一個可能更大也是更嚴重的失誤，是對中國發(fā)展前景預(yù)測的失誤。如果稍微有些記性的話，中國幾乎是在“崩潰的過程”或者“崩潰的前夜”中，一路走到今天的。

因此，從某種意義上而言，歐美主流媒體在面對特朗普以及面對中國時，產(chǎn)生了差不多同樣的反應(yīng)，其在業(yè)務(wù)流程中出現(xiàn)的偏差，出現(xiàn)了某種極具諷刺意義的趨同：不僅在預(yù)測中國發(fā)展態(tài)勢這樣的國際重大事件，而且在預(yù)測總統(tǒng)選舉結(jié)果這樣的國內(nèi)重大事件中，歐美媒體都出現(xiàn)了重大的失誤和偏差。并且坦率地說，迄今為止，仍然看不出任何從中走出來的跡象。

這確實需要引起人們的反思。從根源上說，這是建立在唯心主義認識論基礎(chǔ)上的方法和框架必然會遭遇的挫折與挑戰(zhàn)；從世界歷史發(fā)展的實踐來看，本質(zhì)上這意味著世界的現(xiàn)實已經(jīng)發(fā)展到了無法繼續(xù)照搬新自由主義指導(dǎo)下的框架進行有效認知和分析的程度，需要對方法論進行重大的調(diào)整——而非對解釋事實的術(shù)語和概念，更不應(yīng)該是對事實本身進行調(diào)整。

這種調(diào)整的本質(zhì)，就是要承認恰恰是歐美主流媒體陷入了回音壁之中，糾結(jié)于某種與客觀事實相偏離的后真相之中而不能自拔。這是非常痛苦和困難的，2016年總統(tǒng)選舉過程中，當(dāng)特朗普還在競選共和黨總統(tǒng)候選人提名時，以發(fā)表“歷史終結(jié)論”名噪一時的日裔美籍政治學(xué)者福山在《外交》雜志撰文指出，特朗普現(xiàn)象是階級政治重新回歸并取代身份政治的結(jié)果，民主黨以及共和黨建制派對身份基礎(chǔ)上的政治動員的癡迷，導(dǎo)致了對實體政治重大變化的誤判，并由此遭遇了特朗普沖擊。

這種反思至少觸及了部分的本質(zhì)，但是，在特朗普勝選之后，福山在加州大學(xué)伯克利分校被公開問及如何看待特朗普勝選時，他堅定地修改了自己的結(jié)論，將特朗普上臺的唯一原因歸結(jié)為俄羅斯黑客的信息干擾和誤判，渾然不顧這一判斷等同于宣稱成長于多元民主環(huán)境下的美國民眾，本質(zhì)上是一群連網(wǎng)絡(luò)假消息都無法判斷的非完全行為能力者。

上述對美國民眾的判斷是硬幣的一面，這枚硬幣的另一面就是對國際體系演進趨勢以及中國崛起的認識。從20世紀90年代開始，中國崩潰威脅論、中國人權(quán)威脅論、中國經(jīng)濟威脅論、中國軍事威脅論、中國網(wǎng)絡(luò)威脅論等諸多論斷交相輝映，一路走來。

到了最近，2016年6月開始至今，先是德國墨卡托中國研究所，然后是華爾街日報、英國國際廣播公司（BBC）、美聯(lián)社、彭博社，對中國的網(wǎng)絡(luò)政策，無論是《網(wǎng)絡(luò)安全法》，還是人工智能、大數(shù)據(jù)，亦或者是智慧城市建設(shè)，進行了系統(tǒng)的批判，而遵循的基本分析框架，就是堅持《1984》這本小說的分析框架，然后用各種證據(jù)來論證中國發(fā)展大數(shù)據(jù)、人工智能，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國的唯一目的就是為了監(jiān)控所有國民。

這種刻板印象對歐美媒體從業(yè)者的影響和約束之深，達到了常人難以想象的境地：某個德國媒體的記者曾經(jīng)就中國用大數(shù)據(jù)監(jiān)控民眾的問題電話采訪過筆者，當(dāng)筆者稍微說了點挑戰(zhàn)預(yù)設(shè)采訪提綱的觀點時，該記者居然情緒失控地開始科普《1984》的書中內(nèi)容，宛如其世界觀遭遇了何種無法容忍的挑戰(zhàn)一般，最終因為沒法提供符合預(yù)設(shè)提綱的觀點，整個采訪只能通過掛斷電話來結(jié)束。

上述兩面共存的硬幣，某種程度上可以看作是20世紀90年代中期出臺的歷史終結(jié)論的具象化；當(dāng)下，指責(zé)受眾因為社交媒體的發(fā)展而陷入了回音壁，進入了后真相時代的媒體，其實才是真正陷入了回音壁，受困于后真相的。沒有受過專門傳播技巧訓(xùn)練的普通民眾有著更加質(zhì)樸和本能的直覺，去辨別媒體傳播的信息究竟是是否準確；在國內(nèi)憑借知識和學(xué)歷的優(yōu)勢將民眾視作為“群氓”，在國際沉迷于1500年依賴歐美推進現(xiàn)代化體系的榮耀而無視非歐美國家的興起，體現(xiàn)的是歷史終結(jié)論的貧困與傲慢。

對中國來說，認識到這種貧困與傲慢，真正的堅持道路自信、理論自信和制度自信，即不以追求歐美媒體的贊美來作為評價和衡量自身發(fā)展成敗的唯一標(biāo)準，真正做好自己的事情，將是中國崛起進入新時期的重要標(biāo)志。