藥葫蘆城遺址

鎮(zhèn)原出土的西夏黑釉梅點(diǎn)紋碟

鎮(zhèn)原出土的宋代武士圖雕磚

北宋時(shí)期，鎮(zhèn)原地處宋夏邊界地帶的戰(zhàn)略要地，為了抵御西夏入侵，北宋王朝特別是范仲淹知慶州時(shí)，在鎮(zhèn)原境內(nèi)修筑了許多城堡要塞，這些城寨在抵御西夏入侵和保境安民過(guò)程中發(fā)揮了重大作用，其中位于三岔鎮(zhèn)的藥葫蘆古城，就是其中杰出的代表。曾經(jīng)名震北宋如今聲名不顯的種家將曾在此征戰(zhàn)……

1 世人皆知楊家將，可知忠烈種家將

楊家將滿門(mén)忠烈的故事，在中國(guó)可謂家喻戶曉，但鮮為人知的是，楊家將故事多屬虛構(gòu)，演義的素材不少來(lái)自另一個(gè)世代苦戰(zhàn)、守衛(wèi)大宋邊境的家族——種家將，從宋仁宗慶歷年間重建西軍開(kāi)始，種家將的名字就不斷閃現(xiàn)在史冊(cè)之中。

在《水滸傳》中，開(kāi)篇曾隱約地提及奸臣當(dāng)?shù)赖幕兆谀觊g，種家將仍然是捍衛(wèi)北宋西北邊境的中流砥柱。比如魯智深、王進(jìn)、楊志都曾談到老種經(jīng)略相公和小種經(jīng)略相公，《水滸傳》第一回中，八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因?yàn)楹ε赂哔垂珗?bào)私仇，攜老母去延安老種經(jīng)略相公處避禍，而在“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的著名橋段中，牛人魯達(dá)就對(duì)文身男史進(jìn)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“灑家聽(tīng)得說(shuō)，他(王進(jìn))在延安府老種經(jīng)略相公處勾當(dāng)，俺這渭州卻是小種經(jīng)略相公鎮(zhèn)守……”

那么老種經(jīng)略相公和小種經(jīng)略相公究竟是誰(shuí)？施耐庵的《水滸傳》三分實(shí)七分虛，北宋時(shí)確有老種和小種經(jīng)略相公，此二人為叔侄關(guān)系，老種經(jīng)略相公叫作種諤，小種經(jīng)略相公叫作種師道，皆為北宋御邊名將，種諤的父親種世衡為種家將開(kāi)山之人。

如今在慶陽(yáng)市鎮(zhèn)原縣的三岔鎮(zhèn)，就有一座北宋時(shí)期的古城遺址——藥葫蘆城，極有可能就是種世衡為抗擊西夏人入侵而修建的軍事城寨。

11月下旬，記者在鎮(zhèn)原縣博物館見(jiàn)到了館長(zhǎng)王博文，他對(duì)鎮(zhèn)原境內(nèi)北宋時(shí)期防御西夏的古城遺址彭陽(yáng)城、開(kāi)邊城、新城、西壕城、柳泉城、藥葫蘆城、殷家城進(jìn)行過(guò)詳細(xì)的探查和研究，他認(rèn)為七座古城中的藥葫蘆城就是種世衡修建的細(xì)腰葫蘆城。

11月24日中午，我們趕往三岔鎮(zhèn)尋找它的遺跡。在三岔鎮(zhèn)，向當(dāng)?shù)厝舜騿?wèn)藥葫蘆城的確切位置，大多搖頭，其中有一位大叔說(shuō)：“你說(shuō)的是不是高灣村的藥葫蘆咀?。?rdquo;在他的指點(diǎn)下，我們來(lái)到這塊位于安家川河和白家川河交匯后的蒲河北岸的二級(jí)臺(tái)地，它東距三岔街道20米，南與二郎山相望，西臨安家川河白家川河、與高灣后河老爺山相對(duì)，北依黑山梁、下鄰黑山溝。

大叔所說(shuō)的藥葫蘆咀上已是麥苗青青的耕地，逡巡良久，記者沒(méi)有發(fā)現(xiàn)城墻的夯土層，更別說(shuō)撿到一兩枚耀州瓷的殘片，只有田埂邊遍生的酸棗刺在勾連著我們的衣袂，但我們還是能從藥葫蘆咀周邊的山河形貌特點(diǎn)來(lái)分析它的大致范圍。

翻開(kāi)王博文提供的相關(guān)考察報(bào)告，多年前他這樣描繪藥葫蘆古城的風(fēng)貌：“城址東西長(zhǎng)200米，南北長(zhǎng)280米，面積近6萬(wàn)平方米。發(fā)現(xiàn)殘存城墻高10米，殘長(zhǎng)12米，夯土層厚0.1-0.2米，城內(nèi)有上下兩層窯洞共23孔，城墻10米以下為削崖而筑，三面為斷崖，易守難攻”，站在八九米高的臺(tái)地東沿小心翼翼地觀察，我們對(duì)于“削崖而筑”、“易守難攻”終于有所體會(huì)。

此時(shí)，城頭的枯草在西風(fēng)中猶自獵獵作響，發(fā)出鋒鏑的聲音，讓人想到種家將在這里的征戰(zhàn)生涯……

2 藥葫蘆城和細(xì)腰葫蘆城是同一座城嗎

驅(qū)車(chē)前往與藥葫蘆古城隔公路相望的老爺山，從遠(yuǎn)處眺望藥葫蘆咀周邊地形，記者確定古城就在此處無(wú)疑。

王館長(zhǎng)學(xué)術(shù)性的考察收獲要比記者此行大得多，他們?cè)跉埩舻臄嗝嫔习l(fā)現(xiàn)了暴露的文化層厚1-3米，最上層為布紋瓦片、雨點(diǎn)紋陶片、豆青瓷片；曾出土過(guò)耀州窯青釉刻花瓷碗；中間為繩紋灰陶板瓦、筒瓦等殘片；下層為夾砂紅陶、灰陶鬲、石刀等殘片；城址地表散布大量建筑構(gòu)件及各種瓦片，后期文化層在西邊，早期文化層在東邊。

在與藥葫蘆古城緊鄰的北面山上，有一座俗稱(chēng)梁山梁的宋代堡址，地處山頂制高點(diǎn)上，視野開(kāi)闊，安家川和白家川盡收眼底。在藥葫蘆城的西側(cè)，戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城如一條龍蛇，從安家川南岸跨過(guò)安家川河在白家川東的走馬梁迤邐“游”過(guò)。

讓我們的目光回溯到近千年前的北宋仁宗慶歷年間(1041年-1048年)，就能看到藥葫蘆古城極高的軍事價(jià)值：藥葫蘆城北有二川，一個(gè)是白家川，直通北宋時(shí)的環(huán)州，一個(gè)是安家川，直通北宋時(shí)的鎮(zhèn)戎軍，二川均直通西夏邊境。在這里歷代設(shè)城，既可防邊，又可控扼絲路咽喉，同時(shí)又能安撫邊僻，控制要沖。

宋仁宗時(shí)期，吏治清明，為世人稱(chēng)頌，但此時(shí)大宋的西北邊境，卻是黑云壓城城欲摧。占據(jù)河西之地的黨項(xiàng)人李元昊羽翼已豐，終于向北宋帝國(guó)露出他的獠牙。北宋將最優(yōu)秀的文臣夏竦、范仲淹、韓琦派往西北，以圖挽回頹勢(shì)。在范、韓等人苦心經(jīng)營(yíng)下，北宋的西北邊境局勢(shì)大為改觀。

宋夏兩國(guó)的百姓，都希望盡快停止軍事行動(dòng)。雙方議和的使節(jié)也開(kāi)始秘密往返于興慶府(今銀川市)與汴梁之間。慶歷四年(1044年)雙方正式達(dá)成和議。宋夏重新恢復(fù)了和平，西北局勢(shì)得以轉(zhuǎn)危為安。

范仲淹到西北后，很務(wù)實(shí)很低調(diào)，他到西北和西夏人比防守，不比進(jìn)攻。西北的戰(zhàn)場(chǎng)，黨項(xiàng)人業(yè)已成精，游擊戰(zhàn)那是打得出神入化，范仲淹所采用的策略是筑城固邊，打持久戰(zhàn)，在防守中尋找反擊的機(jī)會(huì)。

他還是伯樂(lè)，在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了許多一流的邊將，種世衡、狄青就是其中的杰出代表。

當(dāng)時(shí)在西夏和宋環(huán)慶路之間曾有敏珠爾、密藏、康諾三個(gè)羌族部族，素來(lái)強(qiáng)大，游牧之地以北有二川可以交通西夏，他們雖然內(nèi)附于大宋，但又時(shí)時(shí)與西夏暗通款曲，從中漁利。宋廷多次派兵征討，卻因其地險(xiǎn)要，都損兵折將，大敗而歸。

慶歷四年，為防止三族與西夏私交，范仲淹決定在環(huán)州和原州之間修筑新的城池切斷他們往來(lái)的路線，于是命種世衡修筑細(xì)腰葫蘆城。種世衡先遣人以計(jì)款待羌人，使之不爭(zhēng)，又召三族酋長(zhǎng)進(jìn)行犒勞，曉諭他們筑此城是幫他們御寇。密藏等三族猝不及防，又無(wú)外援，只好俯首聽(tīng)命。

問(wèn)題是藥葫蘆古城就是宋史中所載的細(xì)腰葫蘆城嗎？王博文還提出這樣的旁證，在藥葫蘆城的東面2公里處有一座古城，城墻部分保存完好，出土西夏黑釉梅點(diǎn)瓷碟、宋金時(shí)期的遺物甚多，當(dāng)?shù)厝硕挤Q(chēng)其為元昊城，這個(gè)村子也叫元昊自然村，相傳是西夏李元昊入侵這里而建的屯兵古城。由此推斷，藥葫蘆城極可能就是北宋時(shí)期的細(xì)腰葫蘆城，隨著時(shí)間的推移而被訛傳為藥葫蘆城。

3 一座城，一代名將最后的心血

回過(guò)頭來(lái)再說(shuō)說(shuō)種世衡，種世衡和種家將的崛起，靠的不是祖宗的功業(yè)。種世衡足智多謀，鎮(zhèn)邊期間常出奇計(jì)，屢破西夏兵。曾以智信收服西北諸少數(shù)民族部落，對(duì)西夏作戰(zhàn)時(shí)常得其相助。《宋史·種世衡傳》和沈括《夢(mèng)溪筆談》中都詳細(xì)記載了種世衡巧施離間之計(jì)，令西夏國(guó)主李元昊與名將野利遇乞、野利旺榮兄弟君臣反目，智除野利家族的故事，其精彩程度絲毫不亞于《三國(guó)演義》。

修筑細(xì)腰葫蘆城時(shí)種世衡已經(jīng)臥病在床，但他掙扎著起身率領(lǐng)所部將士日夜興筑，城修成功之時(shí)，耗盡了心血的一代名將撒手西去，沒(méi)能享受后來(lái)如狄青般出將入相的榮光，但他又是幸運(yùn)的，他有幾個(gè)好兒子，在西北接過(guò)了他的旗帳，把種家軍旗幟牢牢地插在了西北。

種世衡有八個(gè)兒子：種詁、種診、種諮、種詠、種諤、種說(shuō)、種記、種誼，這是第二代種家將。種詁、種診、種諤各統(tǒng)領(lǐng)種世衡之一部，世稱(chēng)“三種”，均為宋朝大將，頗有戰(zhàn)功。這一代種家將中，以種諤、種誼最為知名。《水滸傳》中提到的“老種經(jīng)略相公”指的就是種諤，曾在米脂城外無(wú)定川大敗西夏軍8萬(wàn)，打出了“種家軍”的威名。種誼是種世衡的小兒子，好讀書(shū)，治軍嚴(yán)。種誼統(tǒng)兵出戰(zhàn)，敵人往往聞風(fēng)而逃，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：“得種誼，勝精兵二十萬(wàn)”。

第三代種家將主要包括種諤之子種樸，種記之子種師道、種師中、種師閔等人。名氣最大的，是人稱(chēng)“小種經(jīng)略相公”的種師道。宋靖康元年(1126年)，金人大舉入侵，種師閔、種師中先后壯烈殉國(guó)(此前，種樸已在與羌人的作戰(zhàn)中陣亡)。不久，種師道亦憂憤而死，時(shí)年76歲。種家三代前仆后繼，與北宋王朝共存亡，這一悲劇性的結(jié)局讓人慨嘆。

隨著靖康之難，宋廷南遷，種家離開(kāi)了世代鎮(zhèn)守的西北邊陲，第四代種家將如種浩、種溪等人雖任武職，但其成就遠(yuǎn)不及先人，種家將從此湮沒(méi)無(wú)聞，時(shí)隔不久便是以岳飛岳云父子為代表的岳家將登上了歷史舞臺(tái)，上演更悲壯更波瀾壯闊的歷史劇情。