[論文摘要]：1985年頒布實施的《中華人民共和國繼承法》對我國的法定繼承制度作了比較系統(tǒng)和完整的規(guī)定，它對保護我國自然人的財產(chǎn)繼承權，建立穩(wěn)定和諧的家庭及親屬關系，促進親屬間養(yǎng)護義務的忠實履行起到了重要作用。但隨著我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、私有財產(chǎn)的極大豐富和司法實踐的不斷深化，我國現(xiàn)行繼承法對于法定繼承制度規(guī)定的滯后性和片面性業(yè)日漸彰顯，我國既有的法定繼承制度，特別是關于繼承人范圍和繼承順序的規(guī)定已不能完全適應當前的需要，迫切需要對之進行修正和完善。

一、我國現(xiàn)行繼承法關于法定繼承人范圍和繼承順序的規(guī)定及存在的不足

(一)法定繼承人的范圍及存在的不足

1.法定繼承人的范圍

（1）配偶，即處于合法婚姻關系中的夫妻相互間的稱謂。作為繼承人的配偶須是于被繼承人死亡時與被繼承人之間存在合法婚姻關系的人。但在被繼承人死亡時已經(jīng)解除婚姻關系的人，不為配偶；夫妻一方在離婚訴訟過程中或者在法院已經(jīng)作出離婚的判決但判決未發(fā)生效力前死亡的，另一方仍為配偶，為法定繼承人。與被繼承人非法同居或者姘居的人，不為配偶，不屬于法定繼承人。但依法可認定為存在事實婚姻關系的，可以認定為配偶。與被繼承人已辦理結(jié)婚登記手續(xù)，雖未與被繼承人同居的，也為配偶，屬于法定繼承人。但以非法的手段或者程序取得結(jié)婚證明，其婚姻無效或者被撤銷的，不為配偶，不能成為法定繼承人。新中國成立前遺留下來的一夫多妻、一妻多夫的，若在繼承開始時其婚姻關系未解除，則均為配偶。我國婚姻法第八條規(guī)定：“取得結(jié)婚證，即確立夫妻關系。未辦理結(jié)婚登記的，應當補辦登記”。因此，現(xiàn)今在我國，具有事實婚姻關系的男女，如果不補辦登記，相互間不能以配偶的身份繼承對方的遺產(chǎn)。

（2）子女（包括非婚生子女、養(yǎng)子女、繼子女）。父母子女之間有著極為密切的人身關系和財產(chǎn)關系。繼承法規(guī)定父母子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權利。

婚生子女，是有合法婚姻關系的男女雙方所生育的子女?；樯优徽撈潆S父姓還是隨母姓，頁不論其是否已經(jīng)結(jié)婚，是否與父母共同生活，均為父母的法定繼承人。

非婚生子女是指沒有合法婚姻關系的那女雙方所生育的子女，如前所述，非婚生子女與婚生子女繼承權平等，也是其父母的法定繼承人，不僅有權繼承其生母的遺產(chǎn)，并且不論其是否被生父認領也都有權繼承其生父的遺產(chǎn)。

養(yǎng)子女是指因收養(yǎng)關系的成立而為收養(yǎng)人所收養(yǎng)的子女。收養(yǎng)關系成立后，收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人間形成一種擬制的血親關系，收養(yǎng)人為養(yǎng)父母，被收養(yǎng)人為養(yǎng)子女，被收養(yǎng)人與其生父母間法律上的權利義務關系解除，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女間發(fā)生父母子女間的權利義務關系。因此，養(yǎng)子女為養(yǎng)父母的法定繼承人。

繼子女，是指妻與前夫或者夫與前妻所生的子女。繼子女與繼父母間的關系是因其父或其母的再婚形成的，繼子女與生父母的權利義務關系并不解除。依我國《繼承法》規(guī)定，只有與被繼承人間有扶養(yǎng)關系的繼子女才為法定繼承人；與被繼承人間沒有扶養(yǎng)關系的繼子女，不屬于法定繼承人。繼子女不論其是否有權繼承繼父母的遺產(chǎn)，均有權繼承生父母的遺產(chǎn)，為生父母的法定繼承人。

（3）父母（包括生父母、養(yǎng)父母和形成撫養(yǎng)教育關系的繼父母）。父母是最近的直系尊親屬。父母子女間有著最密切的關系，互為繼承人。繼承法上作為法定繼承人的父母包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關系的繼父母。

（4）兄弟姐妹。兄弟姐妹是最近的旁系血親。作為繼承人的兄弟姐妹包括全血緣的同父同母的兄弟姐妹、半血緣的同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、擬制血親的養(yǎng)兄弟姐妹和有扶養(yǎng)關系的繼兄弟姐妹。

(5)祖父母、外祖父母。

(6)對公、婆盡了主要贍養(yǎng)義務的喪偶兒媳和對岳父、岳母盡了主要贍養(yǎng)義務的喪偶女婿。

2.存在的不足

（1）法定繼承人的范圍過窄。如前所述，我國《繼承法》規(guī)定的法定繼承人范圍僅包括近親屬，除配偶外僅限于二親等以內(nèi)的親屬，在代位繼承時代位繼承人可能超出二親等，范圍顯得過于狹窄。這是其一。其二，我國繼承法未將孫子女、外孫子女作為本位繼承人列入第二繼承順序，僅規(guī)定他們對其父母的代位繼承權。其三，現(xiàn)立法上把法定繼承人范圍限定在家庭成員范圍之內(nèi)，侄子、侄女、外甥、外甥女未列入繼承人范圍。

（2）沒有把被繼承人子女的直系血親列入繼承范圍和繼承順序。我國《繼承法》目前只規(guī)定了被繼承人子女的直系血親的代位繼承人地位和代位繼承權，并沒有直接列入法定繼承順序。在被繼承人的子女都喪失或者放棄繼承權時，依照現(xiàn)行法律的規(guī)定，子女的直系卑血親顯然不可能享有繼承權，這就不符合設立繼承制度的立法意圖和保護子女的直系卑血親權益的目的，也與《婚姻法》第 28條關于祖孫之間有關撫養(yǎng)和贍養(yǎng)義務的規(guī)定和民法權利與義務相一致原則不相協(xié)調(diào)。我國繼承法未能賦予孫子女、外孫子女以本位繼承的權利，這是我國繼承立法需要進一步完善之處。

(一)法定繼承的順序及存在的不足

1.法定繼承的順序

我國繼承法第10條、第12條對法定繼承人的順序，作了如下規(guī)定：

（1）第一順序：配偶、子女及其晚輩直系血親、父母以及對公婆、岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務的喪偶兒媳和喪偶女婿。

夫妻關系是家庭關系的核心和基礎關系。夫妻之間有著最密切的人身關系和財產(chǎn)關系，有相互扶養(yǎng)的義務。

無論從血緣關系上還是從扶養(yǎng)關系上看，子女都應為第一順序的法定繼承人。子女先于被繼承人死亡的，由子女的晚輩直系血親代位繼承，所以子女及其晚輩直系血親均為第一順序繼承人。

法律是根據(jù)喪偶兒媳或喪偶女婿與公婆、養(yǎng)父母之間存在事實上的扶養(yǎng)關系而確認其為第一順序法定繼承人。繼承法第12條規(guī)定了“喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務的，作為第一順序繼承人”。

（2）第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

繼承開始后，應由第一順序繼承人繼承，第二順序的繼承人不能繼承，只有在沒有第一順序法定繼承人的情況下，或者第一順序繼承人全部放棄繼承權或喪失繼承權的情況下，第二順序繼承人才可以繼承遺產(chǎn)。

2.存在的不足之處

（1）繼承順序不夠科學。與法定繼承人范圍過窄相聯(lián)系，我國《繼承法》規(guī)定的繼承順序存在三個明顯不足：一是對繼承順序規(guī)定的絕對化，淡化了家庭成員間的扶(贍)養(yǎng)關系在確定繼承順序時的重要性，不夠科學；二是繼承順序設置比較嚴格，只有二個繼承順序，沒有將子女的直系卑血親和兄弟姐妹的直系卑血親納入法定繼承人范圍和繼承順序，不能滿足實際生活的需要；三是繼承順序設置不夠合理。現(xiàn)行立法將父母列為第一順序繼承人，在繼承開始時，如果被繼承人的子女和父母都健在，就將導致遺產(chǎn)向上下“雙向流動 ”。同時，如果被繼承人還有兄弟姐妹等旁系血親，其父母繼承的這一份遺產(chǎn)，將來在其死后還將由其其他生存子女 (即被繼承人的兄弟姐妹)繼承，這樣就導致被繼承人的遺產(chǎn)流向旁系血親，使遺產(chǎn)從被繼承人家庭內(nèi)部流向家庭外部，不符合 “家產(chǎn)自上而下傳遞 ”的配偶繼承權的規(guī)定不夠科學。

（2）對配偶的繼承權，我國立法上一直非常重視，《繼承法》第 10條將配偶規(guī)定為第一順序繼承人。在繼承地位上與子女等共同列為第一順序繼承人。在被繼承人沒有子女，其父母也已經(jīng)去世的情況下，其遺產(chǎn)全部歸其配偶繼承。但問題是，當該配偶死亡時，其所繼承的遺產(chǎn)就全部由該配偶的第二順序繼承人 (即該配偶的兄弟姐妹)繼承，而該被繼承人自己的兄弟姐妹則無權繼承其遺產(chǎn)，這樣規(guī)定顯然不符合中國老百姓的繼承習慣與繼承愿望。

（3）兄弟姐妹、祖父母、外祖父母的繼承地位過高。現(xiàn)行立法將兄弟姐妹、祖父母、外祖父母列為第二順序法定繼承人，也存在繼承地位過高，容易使財產(chǎn)向被繼承人的旁系血親分散，使遺產(chǎn)從被繼承人家庭內(nèi)部流向家庭外部的問題。

二、國外立法對法定繼承人的范圍及繼承順序的規(guī)定

近代世界各國繼承立法對法定繼承人范圍的規(guī)定是寬窄不一的?？偟膩碚f，西方資本主義國家規(guī)定的法定繼承人范圍要寬一些，而在東歐、蘇聯(lián)等社會主義國家的繼承立法則對此采用較窄范圍的做法，而且往往將受被繼承人扶養(yǎng)的人頁列為法定繼承人。

在羅馬法《十二表法》中所規(guī)定的法定繼承制度是以宗親為基礎的，只要是同一宗親的人，都是法定繼承人，皆可以繼承被繼承人的遺產(chǎn)。后來隨著奴隸制經(jīng)濟的進一步發(fā)展，家庭在社會經(jīng)濟中的地位日漸下降，宗親的觀念逐漸淡化，仍以宗親為法定繼承制度的基礎無法適應現(xiàn)實。最終在查士丁尼時期形成了對后世影響較大的法定繼承制度，其范圍和順序為直系血親卑親屬、直系血親尊親屬、全血緣的兄弟姐妹、半血緣的兄弟姐妹、其他旁系血親。受羅馬的影響，西方國家在制定民法典時，紛紛以上述查士丁尼所確立的法定繼承人的范圍和順序立法依據(jù)為藍本，設定了自己的法定繼承制度。

1804年的法國民法典規(guī)定的法定繼承人范圍和順序依次為：直系卑親屬，父母，兄弟姐妹及直系卑親屬，祖父母和外祖父母，六等親以內(nèi)的其他旁系血親，如伯父母、叔父母、舅父母、姑父母、姨父母、侄子女、甥子女等。在死者生前有能力立遺囑，且未被剝奪公民權時，其十二等親以內(nèi)的旁系血親都有繼承權。配偶只有在死者為遺留享有繼承權的親屬或者只是遺留除兄弟姐妹或他們的直系卑親屬以內(nèi)的旁系血親時，才有資格成為法定繼承人。1896年的德國民法典規(guī)定的繼承人為：直系卑血親，父母機器卑親屬，祖父母及其直系卑親屬，曾祖父母及其直系卑親屬，遠親等尊親屬及其直系卑親屬。配偶有法定繼承權，但無固定的順序，可以與任何一順序的繼承人共同繼承，其份額視其參加的順序而定。英國1925年的財產(chǎn)法和信托法所規(guī)定的法定繼承人的順序和范圍首先為配偶和直系血親卑親屬，在沒有配偶和直系血親卑親屬的情形下，依父母，兄弟姐妹，祖父母，外祖父母和旁系血親的順序進行繼承。

1942年的意大利民法典所確認的繼承人范圍為：子女及其直系卑血親；父母；祖父母、外祖父母；兄弟姐妹；六等親以內(nèi)其他旁系血親。配偶無固定順序，可以與任何一順序的法定繼承人共同繼承。1947年修改的日本民法典確認繼承人范圍為：子女及其直系卑親屬；直系尊親屬；兄弟姐妹及其直系卑親屬。配偶為法定繼承人，但無固定的順序，有前述規(guī)定的繼承人時，配偶與這些人為同順序繼承人。美國因各州法律規(guī)定不一，法定繼承人的范圍和順序極為復雜。但依美國的統(tǒng)一繼承法典，其依次為直系血親卑親屬；父母；兄弟姐妹及其直系血親卑親屬；祖父母及其直系血親卑親屬；曾祖父母及其直系血親卑親屬。配偶作為法定繼承人，可與子女或父母一起繼承遺產(chǎn)，若死者無子女和父母，則有配偶繼承全部遺產(chǎn)。1980年的加拿大繼承法修正案規(guī)定繼承人的范圍為：配偶，直系卑血親，父母，兄弟姐妹及其子女，侄子女，同血緣同一等親的近親屬。

三、我國港澳臺地區(qū)關于法定繼承人范圍及繼承順序的立法規(guī)定

從我國港澳臺地區(qū)的立法體例看，我國香港地區(qū)《無遺囑者遺產(chǎn)條例》規(guī)定的法定繼承順序有六個：第一順序：配偶，子女（如無子女則父母也列入第一順序繼承人）。第二順序：父母。第三順序：兄弟姐妹。第四順序：侄子女，外甥子女。第五順序：祖父母，外祖父母。第六順序：叔，伯，姑，舅，姨。配偶作為繼承人，可以同子女，父母，兄弟姐妹及其后嗣一起繼承遺產(chǎn)。我國《澳門民法典》第1973條規(guī)定的法定繼承順序也有六個：第一順序：配偶直系卑血親。第二順序：配偶，直系尊親屬。第三順序：與死者有事實婚姻關系的人。第四順序：兄弟姐妹及其直系卑血親。第五順序：四等親以內(nèi)的其他旁系血親。第六順序：在經(jīng)確認被繼承人無任何種類的繼承人的情況下，法院宣布其遺產(chǎn)歸澳門地區(qū)所有。我國《臺灣民法典》第1138條規(guī)定的法定繼承順序有四個：第一順序：直系卑血親。以親等近者為先。第二順序：父母。包括生父母和養(yǎng)父母。第三順序：兄弟姐妹。包括全血緣和半血緣的兄弟姐妹。第四順序：祖父母，外祖父母。養(yǎng)子女為繼承人時，其養(yǎng)父母的父母也是第四順序的繼承人。配偶可以和任何順序的血親共同繼承遺產(chǎn)。

四、完善我國法定繼承中繼承人范圍及繼承順序的建議

（一）調(diào)整和擴大法定繼承人的范圍。

首先，從國外繼承立法情況來看，法國、德國、日本、美國等各國都對法定繼承人的范圍規(guī)定的較廣。在我國，現(xiàn)行《繼承法》主要是以家庭結(jié)構(gòu)和家庭個人財產(chǎn)這兩個要素為前提來展開繼承制度構(gòu)建的。由于時代的發(fā)展變遷，近年來我國的家庭狀況發(fā)生了很大變化。特別是隨著我國計劃生育政策的有效執(zhí)行和人們家庭觀念與生育觀念的轉(zhuǎn)變，家庭親屬關系日趨簡單，獨生子女家庭為代表的核心家庭成為家庭的主體，加上社會競爭與生存壓力加大，現(xiàn)在的年輕人結(jié)婚和生育年齡普遍推遲，離婚率也居高不下，法定繼承人的范圍在事實上有縮小的趨勢。如果繼續(xù)堅持現(xiàn)行法所定范圍之法定繼承人，將導致無人繼承之情形日漸增多。因此，在立法上有必要對法定繼承人范圍的現(xiàn)有規(guī)定予以重新審視，適當擴大法定繼承人的范圍。筆者建議，在立法上，應借鑒采用寬窄居中的立法例，并結(jié)合我國實際加以完善。

(1)將子女的直系血親列入法定繼承人范圍。子女的直系血親應當列入法定繼承人的范圍，并同時享有代位繼承權。當其享有代位繼承權時，適用代位繼承 ;當其不享有代位繼承權時，適用第一順序繼承的規(guī)定。這樣也能夠與《婚姻法》第 28條關于祖孫之間的撫養(yǎng)與贍養(yǎng)義務的規(guī)定相協(xié)調(diào)，也符合被繼承人希望把遺產(chǎn)留給后代的愿望。

(2)將三親等以內(nèi)的其他旁系血親列入法定繼承人范圍。三親等以內(nèi)的其他親屬包括被繼承人的伯叔姑、舅父、姨母、侄子女、外甥子女等。雖然他們與子女等直系血親相比，血緣關系更遠些，也無法定義務，但他們與被繼承人的關系較密切，有的還存在共同生活或者扶養(yǎng)關系。為了解決目前我國法定繼承人范圍過窄所產(chǎn)生的問題，使可繼承資源分配得更加適當，使物的效用得以充分發(fā)揮，與國際接軌，將其列入法定繼承人范圍是明智的，符合中國傳統(tǒng)文化和觀念，有利于發(fā)揮人們創(chuàng)造財富的積極性。

（二）調(diào)整法定繼承順序

目前學術界對我國《繼承法》的法定繼承順序是否應當調(diào)整、如何調(diào)整，有不同的認識和主張。有的學者認為，繼承順序應當維持《繼承法》原有的規(guī)定，理由是原規(guī)定符合中國國情。但絕大多數(shù)學者認為，現(xiàn)有繼承順序過少且不合理，應當調(diào)整。而且，學術界有主張“三順序說”的，也有主張“四順序說”的。筆者個人主張“四順序說 ”，建議在我國《繼承法》現(xiàn)有規(guī)定的基礎上進行適當修改，將現(xiàn)有的“二順序十種人”的規(guī)定，改為“四順序十二種人”的規(guī)定。第一，將子女的直系卑血親列為第一順序法定繼承人。第二，將旁系血親三親等(即侄子女、外甥子女)列為第三順序法定繼承人。第三，保留并調(diào)整父母、祖父母、外祖父母的繼承順序。第四，將配偶的繼承順序由固定的第一順序改為不固定順序，即采納無固定順序的立法例，作為不固定順序的法定繼承人，其可以與任一順序的繼承人共同繼承。同時，明確在配偶與不同順序的血親繼承人共同繼承時，其各自的法定應繼份額。配偶與第一順序繼承人共同繼承時，遺產(chǎn)按人數(shù)均分；與第二順序繼承人共同繼承時，其應繼份額為遺產(chǎn)的1/2；與第三、第四順序繼承人共同繼承時，其應繼份額為遺產(chǎn)的 2/3。這樣，調(diào)整后的我國法定繼承人的范圍和順序是第一順序，子女及其直系卑血親；第二順序，父母；第三順序，兄弟姐妹及其直系卑血親；第四順序，祖父母、外祖父母。配偶作為不固定順序的法定繼承人，其可以與任一順序的繼承人共同繼承。

五、結(jié)語

本文主要介紹了國外繼承立法和港澳臺地區(qū)有關法定繼承中繼承人范圍和繼承順序的相關規(guī)定，重點分析了我國現(xiàn)行繼承法中有關繼承人范圍及繼承順序規(guī)定方面的不足及筆者對完善我國法定繼承中繼承人范圍及繼承順序的幾點建議。筆者認為應該擴大我國法定繼承人的范圍，可將其擴大為：配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女、叔、伯、姑、舅、姨、侄子、外甥、外甥女。相比近現(xiàn)代世界各國主要國家的法定繼承制度以及我國各法域法定繼承制度，筆者認為，現(xiàn)行的法定繼承制度有必要及時修改。同時，我國《繼承法》的修訂與完善是一個系統(tǒng)復雜的大工程，關系到千家萬戶的切身利益。我們應當尊重傳統(tǒng)與習慣(民間習慣、生活習俗和法律傳統(tǒng))，立足我國新時期的社會環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展階段，吸收和借鑒國外成功立法經(jīng)驗，并結(jié)合改革開放三十多年我國出現(xiàn)的新變化，對我國法定繼承制度作出修訂與完善。